Фанатизм – что это такое, как избавиться

Что такое фанатизм: суть, формы, как избавиться

Фанатизм - что это такое, как избавиться

«Давай только без фанатизма», – говорит жена супругу, решившему допоздна поработать за компьютером. Под этим она подразумевает заботу о его здоровье и выражает надежду на благоразумие мужа.

Или то же говорит руководитель подчиненному, когда переживает, что из лучших побуждений последний перестарается, и результат дела будет плачевным.

Что же такое фанатизм и чем он опасен? Давайте разберемся.

Что такое фанатизм

Фанатизм – слепая и ярая приверженность религии, идеи, человеку, делу и т. д. Это неадекватная, некритичная вера чему-то или кому-то, во что-то или в кого-то.

Фанатизм – вариант неадекватной самореализации и уход от самого себя, мира. Вся жизнь фанатика вертится вокруг одного объекта. Примеры фанатизма:

  • Ученый может фанатично относиться к науке и своему последнему исследованию.
  • Футбольный фанатик готов снова и снова получать тяжелые травмы в драках.
  • Фанатичные поклонницы готовы убить за фото с кумиром (в том числе его убить).

Есть фанаты – люди, поддерживающие исполнителя, веру или идею. Они критикуют, порицают и хвалят, уважают мнение других людей. А есть фанатики – люди, слепо культивирующие что-либо или кого-либо, они не приемлют мнение других людей, способны на войны и убийства, в том числе уничтожение своих же идеалов.

В древности фанатиками называли приверженцев культа, устраивающих ритуалы и бесчинства. Только представьте: пляски в трансовом состоянии, жертвоприношения, завывающие песнопения и подобное. Пугающе, но что еще страшнее: это происходит в нашем, XXI веке.

Формы фанатизма

В фанатизм могут перейти идеи сексизма или феминизма, политических партий. В целом фанатизм может возникнуть в любой сфере, где есть право личного выбора и веры: вкусы, принадлежность к группе, теоретические концепции, музыка и другое. Но свобода в условиях фанатизма выглядит условно. Фанатик не свободен, он зависим и болен.

Чаще о феномене фанатизма говорят в рамках религии. Верующие люди не уходят в секты, не убивают себя ради просвещения, не отдают весь заработок (не только свой) в религиозную казну. Этим занимаются фанатики. Терроризм – тоже вариант фанатичного отношения к вере.

По степени опасности выделим две формы фанатизма:

  • Средняя. Приверженцы идеи отрицают альтернативы, отстаивают свою точку зрения. Фанатики среднего типа в основном общаются с себе подобными, при необходимости отстаивают свою веру.
  • Тяжелая форма. Фанатики пытаются переубедить приверженцев других мнений или переманить на свою сторону нейтральных людей. Для переубеждения они используют жесткие методы: пытки, избиения, угрозы, наказания.

Кроме названных форм отметим:

  • Социально допустимый фанатизм, например, футбольный (к нему относятся настороженно, но более или менее лояльно), субкультурный (подростковые тематические объединения по интересам: музыке или философии, стилю одежды).
  • Социально порицаемый фанатизм (секты, терроризм).

Стоит отметить, что любая форма фанатизма потенциально опасна. Футбольные фанатики нередко продолжают свой путь в криминальном направлении. Подростки за «неправильную» одежду способны убить (репортажи об этом не такая уж редкость, например, нашумевшее «поясни за шмот»).

Причины фанатизма

Фанатизм возникает там, где есть место диктаторству, авторитаризму и тотальному контролю. Не обязательно речь идет об устройстве общества. Это могут быть внутренние следы семейного воспитания. Кроме того, фанатизму подвержены люди:

  • не уверенные в себе;
  • нуждающиеся в управленце, испытывающие потребность в подчинении;
  • испытывающие трудности в самоидентификации и самореализации;
  • не доверяющие миру и себе;
  • необразованные, верующие в предрассудки, находящиеся в страхе (особенно актуально для религиозного фанатизма);
  • внушаемые, «пустые» (нет своего мировоззрения, идеалов, ценностей, убеждений);
  • страдающие шизофренией и шизотипическими расстройствам;
  • шизоидного, истерического или застревающего типа личности.

Предрасположенность к фанатизму формируется в детстве под влиянием разрушающего стиля семейного воспитания. Такой эффект оказывает авторитаризм, требовательность, манипуляции ребенком, изоляция, лишения, насилие, отсутствие любви и заботы. Ощущение ненужности, несостоятельности и беспомощности – прямой путь к фанатизму.

Фанатизм личности – результат чьих-то манипуляций. Жертвами манипуляторов становятся неопределенные в жизни, необразованные, доверчивые люди. Фанатики выходят из толпы, которой управляет лидер. Массовый фанатизм в разы разрушительнее и опаснее, чем индивидуальный. Толпами люди громят клубы, церкви, дома, магазины, сжигают города.

Признаки фанатизма

Характерная черта фанатизма – человек не делит содержание своей веры на хорошие и плохие элементы, допустимые и недопустимые. Он считает правильным все, что относится к его идее, и неправильными все сторонние мнения.

К другим признакам фанатизма относится:

  • близкое и болезненное переживание, бурные реакции на все, что относится к вере;
  • наличие атрибутики веры, преследование кумира;
  • отстаивание своей правоты, а не истины;
  • агрессия в отношении окружающих людей;
  • упадок интереса к прежним хобби;
  • сленг, ритуалы, свойственные предмету фанатизма;
  • гордыня;
  • убежденность в собственной правоте и чувстве собственного превосходства;
  • замкнутость или общение с «соратниками».

Фанатики не стабильны в психологическом плане, асоциальны и агрессивны. Они опасны для себя и окружающих, так как не поддаются никаким нормам и правилам. У окружающих фанатик вызывает страх одним своим видом и поведением.

Их часто описывают фразой «он словно не в себе, сумасшедший». Вид, как правило, соответствующий: громкая речь, резкие и экспрессивные выражения, крики и угрозы, ненормальный блеск в глазах, активная жестикуляция.

Фанатик не видит и не слышит реального мира, он живет в своей реальности.

Чем опасен фанатизм

Фанатизм – деструктивная приверженность чему-либо. Она лишает личностной свободы, развития и самореализации. Но это половина проблемы. Вторая часть опасности состоит в неспособности фанатика принять другую точку зрения, вообще признать сам факт сосуществования альтернативных идей. Результатом непринятия других идей становится вражда, войны, насилие, дискриминация.

Агрессия фанатика – ответная реакция защиты. Дело в том, что любое альтернативное мнение он воспринимает как угрозу и нападки со стороны окружающих.

Поводом для конфликта фанатика и другого человека становится что угодно: юбка вместо брюк, длинные волосы, украшение, поход в клубы. За любую мелочь, кажущуюся оппозиционной, фанат готов растерзать. Однако столь же ярко выражены положительные эмоции. Так, толпа фанатиков способна в прямом смысле разорвать своего лидера (кумира) на части.

Как избавиться от фанатизма

Как определить, фанатик человек или нет? Если он готов (по-настоящему, а не на словах) убить за свою веру себя или другого человека, то он фанатик.

  • Для избавления и профилактики фанатизма необходимо развивать толерантность, культуру ума и интеллект, уважение к человеческой личности как таковой.
  • Второй вариант – обесценить, разочароваться настолько, чтобы вместо ярких эмоций не испытывать к прежнему объекту ничего, то есть быть индифферентным.

Самостоятельно донести до фанатика опасность и ненормальность его состояния невозможно. Нужно обращаться к психотерапевту, однако и они не дают 100% благоприятного прогноза. Для избавления от фанатизма необходимо полноценное лечение и реабилитация, иногда с социальной изоляцией.

Но самое важное для лечения – желание личности избавиться от фанатизма, признание проблемы. Тогда есть хоть какие-то шансы.

До посещения психотерапевта близкие люди могут попробовать:

  • Развить критическое мышление фанатика: расширить его восприятие, найти несколько достоверных литературных источников, демонстрирующих плюсы и минусы веры больного. Нужно акцентировать внимание на разрушающей силе слепой веры. Примеров история знает немало.
  • Помочь фанатику определить главный страх, загнавший его в слепую веру. Страх – главная эмоция всех фанатиков. Они боятся мира, себя, лидера, прошлого опыта, будущего и т. д.
  • Поклонение культу похоже на психологическую зависимость. Даже механизм развития и избавления у них примерно одинаковый. Соответственно, рекомендации те же.

На момент терапии важно отлучить фанатика от источника возбуждения (культа). Его состояние в этот период будет напоминать ломку. Потому кто-то близкий и понимающий обязательно должен быть рядом.

Избавиться от фанатизма непросто, нужна длительная психотерапия и полноценная реабилитация. Необходимо помочь человеку повторно социализироваться в обществе, избавиться от второстепенного инфантилизма, устроиться на работу, принять мир и себя, проработать детские травмы и перестать убегать от них.

Источник: https://psychologist.tips/3110-chto-takoe-fanatizm-sut-formy-kak-izbavitsya.html

ФАНАТИЗМ

Показать: [ все ] [ краткое ] [ полное ] [ предметную область ]

Автор: [ отечественный ] [ зарубежный ] Время: [ советское ] [ современное ]

Фанатичность. Кого можно считать фанатиком

В настоящее время большинство людей употребляет понятие «фанатик». Многие догадываются, что означает это слово, но лучше уточнить. В психологии дается такое значение слова фанатизм – это зачастую безосновательное и плохо осознаваемое убеждение в каком-либо предмете или явлении.

Очень часто именно эти характеристики фанатизма ведут к ошибочным, необдуманным действиям. К сожалению, в истории можно найти большое количество примеров, которые доказывают это.

Что такое страсть в психологии?

Психология отмечает, что фанатизм – это серьезное психическое заболевание. Правда, в разных странах психологи не одинаково определяют его границы. Например, в Соединенных Штатах Америки вас посчитают фанатиком, если вы хотя бы чуть-чуть отклонитесь от стандарта психически здорового человека. И эту болезнь незамедлительно начнут лечить методами, которые предусматривает психология.

К данному моменту известны виды убеждений, которые связаны со следующими отраслями жизни общества:

  • Религия.
  • Спортивная деятельность.
  • Искусство.
  • Политика.
  • Здоровье.
  • Научная деятельность.

Как ни удивительно, но именно первые три вида из вышеприведенных на данный момент являются самыми распространёнными.

У каждого вида фанатизма есть свои определенные признаки. Но если постараться, то можно найти и общие черты и характеристики данных признаков. Психология выделяет следующие характеристики:

  • Фанатик чересчур тяжело переносит всё то, что переживает тот, кому он поклоняется. Самой крайней формой является самоубийство. Очень часто человек приходит к этому в тот момент, когда его герой либо умирает, либо заканчивает свою профессиональную деятельность.
  • Большую часть своих сбережений фанатик расходует на то, чтобы преследовать объект своего подражания. Он ездит за ним повсюду, ходит на каждое его выступление, покупает все, что хоть как-то связано с его героем, и так далее.
  • Человек зациклен на чем-то одном. Он все время говорит об одном и том же. Все время пытается показать, что он убежден в идеальности объекта поклонения.
  • У молодых людей часто сужается круг интересов. Их перестает интересовать то, что до этого увлекало. Все отходит на второй план. Все внимание переходит на объект поклонения.

Но нужно отдать должное людям. У многих фанатизм является временным явлением, которым большинство «переболевает» в подростковом возрасте. Но у любого правила есть исключения, и иногда все же встречаются люди с крайними формами проявления болезни.

Говоря про фанатизм, стоит рассмотреть и такое понятие, как фанатичность. Фанатичность – это характерные убеждения, которые присутствуют у фанатичной личности. Фанатичный человек всегда имеет какие-то свои особенные взгляды на то, что происходит вокруг.

Виды и типы конфликтов

Теперь, когда мы более или менее разобрались с тем, что такое фанатизм и кто такие фанатики, поговорим о самых распространенных формах фанатизма – это идейный и религиозный фанатизм.

Распространенные формы убеждения

1. Религиозное убеждение – это наиболее выраженная форма заинтересованности в религиозной сфере деятельности, с сотворением из нее культа поклонения и созданием группы людей с одинаковым мышлением.

Относительно недавно это понятие встречалось исключительно в учебниках по истории. Оно относилось ко временам СССР. Но сейчас жизнь людей изменилась, и мы слышим о религиозном фанатизме чуть ли не каждый день.

Что значит: отождествление личности?

Человеку, который абсолютно никак не связан с религией, может показаться, что любой религиозный человек – это носитель радикальных религиозных убеждений. Но для верующих людей сравнение их с фанатиками является по меньшей мере оскорбительным.

Почти всегда религиозное убеждение основано на том, что святая жертва приносится во имя Бога. Основой данного убеждения является вера. Вот тут следует быть аккуратнее. Не нужно путать веру и фанатизм. Вот отличия этих двух явлений:

  • У верующего человека спокойное, не агрессивное поведение, а у фанатика всегда бьют ключом эмоции, он не в силах сдерживать себя.
  • Верующие люди никогда не желают другим зла. Фанатик может быть агрессивным в своих действиях, и очень часто.
  • Обычно чтобы доказать свою точку зрения, фанатик пытается перекричать своего оппонента. Верующий человек старается спокойно, умиротворенно донести свои мысли до других.

В общем и целом разница понятна. Один спокоен, другой агрессивен. Фанатизм тесно связан с религией. Но не нужно забывать, что религия в первую очередь подразумевает неподдельную веру.

2. Идейное убеждение также часто называют политическим фанатизмом. Если присмотреться внимательнее, можно заметить, что с ним мы встречаемся каждый день. Идейный фанатизм связан с борьбой людей за свои политические убеждения, с достижением определенных политических целей и выражением взглядов на режим и власть, с помощью которых ведется управление страной.

Эмоции человека — что это?

Как пример проявления такого фанатизма можно привести большое количество терактов, которые совершены ради захвата власти. Также сюда можно отнести восстания, государственные перевороты и так далее.

Психологи отмечают, что источником политических убеждений зачастую выступают желание власти и жажда подчинить себе как можно больше людей любой, возможной и невозможной, ценой. Именно поэтому самые непримиримые политические фанатики так или иначе обращались к методам, которые позволяют захватить власть.

Источник: https://zdorovo.live/psihologiya-i-psihiatriya/fanatizm.html

Фанатизм Фанатик Фанатичный

13.03.2013 by petr8512

(Просмотров 660 всего, 1 сегодня)

Фанатик — это человек, который не может изменить взгляды и не может переменить тему.

Читайте также:  Что делать, если бросила девушка, которую любишь

(Просмотров 1 всего, 1 сегодня)

Автор афоризма: Черчилль У.

Разум фанатика подобен зрачку глаза — чем ярче свет, изливаемый на него, тем больше он суживается.

(Просмотров 2 всего, 1 сегодня)

Автор афоризма: Холмс О.

          Фанатизм  как качество личности – склонность слепо, неосознанно, не признавая никаких аргументов, безальтернативно следовать определенным представлениям и убеждениям; проявлять крайнюю нетерпимость к любым иным мировоззрениям.

          — Если хотите постичь истину, идите во-о-о-он к тем скалам, — показал вдаль рукой Учитель. — И проверьте, что крепче — камень или ваши головы. Через несколько дней ученики вернулись из утомительного путешествия.

Тем, кто пришёл с безучастным выражением лица, Учитель гневно сказал: — Уходите, вы не слушаетесь меня. Вы не дошли до скал. Тем, кто пришёл просветлённым, Учитель лишь улыбнулся, промолчав.

У тех же, у кого лбы были разбиты в кровь, а глаза горели фанатичным огнём, он спросил тихо: — Да разве же я вас об этом просил?

            Человеческий разум выполняет ряд функций – понимание истины, способность запоминать, заблуждаться и сомневаться. Сомнение – это совесть разума, заставляющая его еще раз возвращаться к пониманию того или иного вопроса, анализировать его со всех сторон.

Поиск истины сопряжен сомнениями. Ее любимцы твердо знают, что нужно все подвергать сомнению, прежде чем дать отмашку на согласие, при этом не делать исключения и для себя.

Когда в разум впечатлительного, эмоционального, неуверенного в себе человека поступает информация, сильно волнующая его ум и чувства, а в разуме атрофирована функция сомнения, он слепо принимает ее.

В таком алгоритме зарождается фанатизм, как помешательство, безумие, исключительная увлеченность, глупая доверчивость и слепое поклонение. Как всякий нейтрализатор разума, фанатизм неуклонно ведет человека к деградации.

Фанатик – это инвалид разума, у которого атрофирована функция сомнения, и, в силу этого обстоятельства, он слепо следует любой  идее, всколыхнувшей и взволновавшей его впечатлительный, эмоциональный ум. Беда фанатизма состоит в отсутствии пытливого ума и сомневающегося разума, в лени и нежелании искать истину.

Ему сказали: «Во всех твоих несчастьях виноваты кавказцы», мысль взволновала неопытный ум своей простотой и ясностью, и он поверил, не анализируя, не проверяя, не сомневаясь.  Фанатик говорит: «Пусть лошадь думает — у нее голова большая. Мне нечего думать и так все ясно».

Так работает лень и нежелание искать  истину при ампутированной функции разума на сомнение. Фанатика стоит пожалеть, ибо он слеп как андабат, и становится жертвой этого своего недуга. Андабатами в Древнем Риме называли гладиаторов, чье лицо закрывал щиток с узкими прорезями, отчего воин почти ничего не видел.

Отчаянно размахивая мечом, андабат старался восполнить этот недостаток, но чаще всего поражал воздух, тогда как подкравшийся противник набрасывал сеть и наносил ему смертельную рану.

Советую почитать:  Форсистость (Форс)

         Итак, алгоритм фанатизма прост: поступление входящей информации (раздражитель) – впечатлительное, эмоциональное восприятие без тени сомнений в ее истинности, доверчивость –  принятие как руководство к действию – усугубление реакции – зацикливание. На последних двух стадиях фанатизм получает энергетический заряд.

Человек повторно пропускает через ум ту же самую идею, только в других интерпретациях, возникает цепная реакция, когда мозг все время возвращается к одной и той же мысли. Гитлер не способен был более десяти минут не говорить о евреях.

  Неуверенный в себе человек, вооружившись фанатизмом, например, сотворив себе кумира, находит в нем своего рода компенсацию за свою закомплексованность.

        Фанатик постоянно находится под прессом стресса. У нормального человека за сутки ум может пропустить десятки тысяч мыслей. «Болтовня ума» сопровождается свободным полетом мыслей. Фанатик – это человек одной доминантной мысли.

Его заставляют обстоятельства жизни на секунду переключаться от доминантной мысли на текущие потребности дня, но он делает это машинально, в полусне, не теряя контакта с фанатичной идеей. Недаром слово “фанатизм” происходит от латинского fanaticus — “исступленный”.  А то, в свою очередь, от fanum — “храм”.

В Древнем Риме фанатиками называли храмовых жрецов, выказывавших особое религиозное рвение.

        Фанатизм нельзя смешивать с религиозностью. Дело не в религии, а в том, как человек верит. Фанатик, в отличие от верующего, говорит: «Мой Бог лучше» и агрессивно относится к представителям других духовных традиций.

Религия его не учит ненависти к инаковерующим. Если учит, значит, это не религия, а секта.

Вспомните подпоручика из «Бесов» Достоевского: он разбил все иконы, затушил все свечки и тут же вывесил в красном углу портреты философов-атеистов и… снова благоговейно зажег свечи.

        Парадоксально, но фанатику безразлично, какому культу служить. Был бы культ, а фанатики найдутся. Фанат получает «кайф» не от кумира, а от служения ему.

То есть, кумир – это ширма фанатизма, по-настоящему он ценит не Пресли, Мерлин Монро или Аллу Пугачеву, а свое «бескорыстное» служение им.

Иными словами, фанатизм – это самообслуживание впечатлительного ума  удовольствием от процесса служения кумиру либо какой-то идее.

        Фанатизм вечно недоволен и неудовлетворен внешним миром. Исповедуя принцип: «Не стоит прогибаться под изменчивый мир, пусть лучше он прогнется под нас», он с юношеским максимализмом стремится раскачать политическую ситуацию в своей стране.

Не случайно «темный попутчик» фанатизма пробуждается в переходные для страны периоды. Это золотое время для оголтелых фанатиков, когда можно разрушить общественное здание до основанья, а отстраивать будут другие. Фанатизм – это всегда разрушение, горе, слезы и кровь.

Это заразная болезнь для обезверенных  и обесчеловеченных особей, цепляющая их на крючок целеустремленности и искренности. Оскар Уайльд справедливо подметил: «Самое непростительное в фанатике – это его искренность».

Твердолобый юнец завистливо смотрит на блеск глаз фанатика, его подкупает убежденность и жертвенность, отчаянная решимость и романтика его жизни. Стремясь подражать кумиру, он пополняет армию фанатиков.

Советую почитать:  Фамильярность Фамильярный

         Внутренний мир фанатика окрашен  в черный и белый цвет. Никаких полутонов. Если враг не сдается – его уничтожают. Кто не с нами, тот против нас.  Фанатизм нуждается во враге, как наркоман в дозе. Как писал Николай Бердяев, «фанатизм всегда делит мир… на два враждебных лагеря. Это есть военное деление.

Фанатизм не допускает сосуществования разных идей и миросозерцаний. Существует только враг.

Это страшное упрощение облегчает борьбу… Подобно ревнивцу, всюду видит лишь одно: лишь измену, лишь предательство, лишь нарушение верности единому, — он подозрителен и мнителен, всюду открывает заговоры против излюбленной идеи».

             Надо понимать, что фанатик, обладая разумом, не способным к сомнениям,  испытывает состояние детской беспомощности. Ему нужна «мама», а еще лучше вместе с папой и мощными братьями, которые всем «покажут», если кто-то замыслит его обидеть.

Когда нет «семейной» поддержки, неуверенный в себе человек с низкой самооценкой тревожится от своей беззащитности в окружающем враждебном мире. Вот он и тянется под крылышко стаи, пытается влезть под крышу сильных мира сего.

Михаил Веллер пишет: «Когда буйная энергия юности концентрируется в одной точке — пробивная сила развивается страшная.

Фанатики, достигающие порой вершин, получаются именно из ребят, чем-то природой обделённых: робких, слабых, некрасивых, бедных, — всё их стремление к самоутверждению принимает единое направление, в котором они могут превзойти других, компенсируя свою ущербность». В окаянные дни переворотов, фанатик испытывает, по мнению Э.

Эриксона, острое желание «поддаться тоталитарной и авторитарной иллюзии целостности, заданной заранее, с одним лидером во главе единственной партии, с одной идеологией, дающей простое объяснение всей природе и истории, с одним безусловным врагом, который должен быть уничтожен одним централизованным карательным органом, — и с постоянным направлением на внешнего врага бессильной ярости, копящейся в этом государстве».

        Фанатизм и любовь также далеки друг от друга, как добро и зло. Любовь предпочитает единение, сокровенность, слияние родственных душ. Третий лишний и прочие подсматривающие ей ни к чему. Фанатизм – стадное чувство, он «любит» кумира коллективно и прилюдно.

Главное сбиться в кодлу, самоутвердиться за счет массовости, а кумир и идеи до лампады.  К футбольным фанам не случайно липнет всякое отребье, которая и правил игры не знает. Есть такой фанатский анекдот: “Пацан говорит бывалому фану, что они с корешами решили организовать фан-группу. «А сколько вас?» — спрашивает фан.

— “Двадцать. Только половине футбол до лампочки!»

Советую почитать:  Фееричность Фееричный

       Фанатизм – это возвеличивание абстрактного, оторванного от жизни мнения, не сомневающегося разума, в ущерб и разрушение конкретных жизней ни в чем неповинных людей. Политические и религиозные фанатики пренебрегают жизнями окружающих людей.

А это уже серьезнейшая проблема, с которой человечество столкнулось в лице «идейных» террористов. Как бы они себя не называли, суть одна – фанатики.  Исследуя психологию фанатиков на примере убийцы германского министра иностранных дел В. Ретенау (данный инцидент произошел в 1922 г.) Керна, Э.

Фромм приводит следующее его высказывание: «Я бы не вынес, если бы расколотое на куски поверженное отечество снова возродилось в нечто великое… Нам не нужно “счастье народа”.

Мы боремся, чтобы заставить его смириться со своей судьбой… На вопрос о том, как он, кайзеровский офицер, смог пережить день революции, он отвечает: “Я не пережил его. Я, как приказывала мне честь, пустил себе пулю в лоб 9 ноября 1918 г. Я мертв, то, что осталось во мне живого, это — не я.

Я не знаю больше своего “Я” с этого дня… Я делаю то, что должен. Поскольку я должен был умереть, я умираю каждый день. Все, что я делаю, есть результат одной единственной мощной воли: я служу ей, я предан ей весь без остатка. Эта воля хочет уничтожения и я уничтожаю… а если эта воля меня покинет, я упаду и буду растоптан, я знаю это”».

Э. Фромм отмечает: «Мы видим в рассуждениях Керна ярко выраженный мазохизм, который делает его послушным орудием высшей власти. Но самое интересное в этой связи — всепоглощающая сила ненависти и жажда разрушения, этим идолам он служит не на жизнь, а на смерть.

… И когда мы анализируем психическую реальность таких людей, то убеждаемся, что они были разрушителями… Они не только ненавидели своих врагов, они ненавидели саму жизнь. Это видно и в заявлении Керна, и в рассказе Соломона (один из сподвижников Керна — В. И., М. К.) о его ощущениях в тюрьме, о реакции на людей и на саму природу. Он был совершенно неспособен к положительной реакции на какое-либо живое существо».

Петр Ковалев 2013 год
Другие статьи автора: https://podskazki.info/karta-statej/

(Просмотров 660 всего, 1 сегодня)

Источник: https://podskazki.info/fanatizm/

Фанатизм – это… что такое фанатизм?

  • ФАНАТИЗМ — Фанатик: любой человек, который с жаром говорит о вещах, нам безразличных. Лоренс Питер Фанатик это человек, который не может изменить взгляды и не может переменить тему. Уинстон Черчилль Фанатик: человек, который делает то, что, по его мнению,… …   Сводная энциклопедия афоризмов
  • фанатизм — а, м. fanatisme m. 1. Образ мыслей и действий фанатика; исступленная преданность своей вере и нетерпимость к иным верованиям, инаковерующим. БАС 1. Естьли буеверие (фанатисм) частию еще существует, то сие приписывать должно тем глубоким кореньям …   Исторический словарь галлицизмов русского языка
  • ФАНАТИЗМ — (фр., от лат. fanaticus иступлённый, изувер; от fanum капище, храм). Изуверство, грубое суеверие, преувеличенное религиозное усердие, преследование разномыслящих именем веры; чрезмерная привязанность к какой либо партии. Словарь иностранных слов …   Словарь иностранных слов русского языка
  • Фанатизм —  Фанатизм  ♦ Fanatisme    «Фанатизм, – писал Ален, – это опасная любовь к истине». Фанатик любит только свою истину. Фанатизм есть исполненный ненависти и готовый к насилию догматизм, слишком уверенный в себе и своей вере, чтобы проявить… …   Философский словарь Спонвиля
  • фанатизм — (от лат. fanum жертвенник) непоколебимая и отвергающая альтернативы приверженность индивида определенным убеждениям, которая находит выражение в его деятельности и общении. Ф. сопряжен с готовностью к жертвам; преданность идее сочетается с… …   Большая психологическая энциклопедия
  • ФАНАТИЗМ — ФАНАТИЗМ, фанатизма, мн. нет, муж. Образ мыслей и действий фанатика, крайняя нетерпимость. Религиозный фанатизм. Он ослеплен фанатизмом. Толковый словарь Ушакова. Д.Н. Ушаков. 1935 1940 …   Толковый словарь Ушакова
  • фанатизм — неистовство, ярь, раж, фанатичность, нетерпимость, умоисступление, преданность, ярость, приверженность, буйство, изуверство, исступление Словарь русских синонимов. фанатизм сущ., кол во синонимов: 12 • буйство (20) • …   Словарь синонимов
  • Фанатизм — Слово fanaticus (в связи с fanum священное место, храм)имело в латинском яз. значение сходное с тем, какое принадлежит словамсвятоша, ханжа, а затем значило иступленный, изуверный, сумасбродный,яростный, иногда вдохновенный (carmen fanaticum).… …   Энциклопедия Брокгауза и Ефрона
  • Фанатизм — (лат. fanurn храм, жертвенник) 1) полная поглощенность какой нибудь идеей, мировоззрением, религией, страстная и слепая приверженность делу, идеологии. 2) доведенная до крайней степени приверженность к каким либо верованиям или воззрениям,… …   Политология. Словарь.
  • ФАНАТИЗМ — ФАНАТИЗМ, а, муж. Образ мыслей и поведение фанатика. | прил. фанатический, ая, ое. Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 …   Толковый словарь Ожегова
Читайте также:  Когнитивная психотерапия - методы, техники, упражнения

Источник: https://dic.academic.ru/dic.nsf/enc3p/305306

Эффективность без суеты, или чем плох фанатизм | МЕЛОЧИ ЖИЗНИ

Не секрет, что у каждого человека в каждый момент жизни есть определённые цели – большие или маленькие, одна или несколько. Правда, одни с лёгкостью реализуют свои цели, другим это даётся тяжело, а третьи так и  выходят на пенсию со своими мечтами. Мне нравится наблюдать, как по-разному люди подходят к достижению целей. 

Некоторые вообще не умеют концентрироваться на своих целях, потому что большую часть времени являются средством для достижения целей своих родственников, друзей, начальства и т.д. Таких людей обычно любят: ведь к ним всегда можно обратиться за помощью, не рискуя получить отказ. В данном случае о целях говорить бесполезно, т.к. человек, отрекшийся от себя,  их даже не осознаёт.

Другая крайность – фанатизм. Фанатики бросают всё своё внимание, время и силы на достижение собственных целей, рискуя прослыть эгоистами.  Фанатики безумно работоспособны: отключаясь от всего остального, они с головой уходят в то, что их занимает.

У таких людей царит разброд в других сферах жизни и им мало кто хочет помогать.  Ни родственники, ни друзья их не отвлекают, т.к. знают, что даже пытаться бесполезно: фанатики раздражительны и воспринимают все проявления жизни как помехи на своём пути.

Несмотря ни на что, работа фанатиков малоэффективна. Слишком много ресурсов они растрачивают на негативные мысли и чувства (раздражение, беспокойство и др.).

Вместо того, чтобы отвлечься и сменить перспективу, что положительно бы сказалось на результате, они упрямо продолжают сидеть за компьютером (пилить дрова, вязать свитер…

), всем своим видом показывая, что они не покинут своё рабочее место, пока не закончат. С ними не хочется иметь дело. Вы пойдёте, например, к фотографу-фанатику? Я – нет.

Можно всю жизнь балансировать между самоотречением и фанатизмом: поставить себе цель и сделать несколько шагов к её осуществлению –  затем начать мучаться чувством вины из-за невнимания к другим (особенно детям) – в результате махнуть рукой на свои желания и переключиться на желания других – через некоторое время начать жалеть себя и снова переключиться на собственные цели в ущерб всему остальному… До некоторой степени тактика “шаг вперёд и два шага назад” работает, но у неё есть масса недостатков:  от таких виляний расшатывается психика, да и окружающие вряд ли могут положиться на человека настроения.

К счастью, помимо крайних вариантов, есть и такие люди, которые добиваются желаемого как бы невзначай, между делом. Кажется, их совсем не напрягают обстоятельства: ни отсутствие собственной жилплощади, ни шумная соседка по съёмной квартире, ни давление окружающих.

Они пишут диссертации под непрекращающийся гул телевизора и открывают свой бизнес, несмотря на наличие нескольких детей и отсутствие стартового капитала. Мне всегда хотелось знать, как им это удаётся.

Я подсмотрела несколько тактик, которыми пользуются эффективные люди:

  1. Внутренняя чистота: эффективные стратеги не тратят свои жизненные ресурсы на суету, недовольство, раздражение, чувство вины, пустые разговоры и мечты – вместо этого они просто делают своё дело.
  2. Точный выбор времени и места: у эффективных стратегов развита интуиция и они очень тонко чувствуют, какое время и какое место лучше посвятить работе, а какое – игре.
  3. Максимальное использование момента “здесь и сейчас”: эффективные стратеги не ждут, что в будущем жизнь предоставит им больше ресурсов: времени, денег, помощи и т.д. – вместо этого они работают с тем, что есть в наличии прямо сейчас.

А какие тактики используете вы для достижения целей?

Источник: http://olga0207.ru/2011/08/16/effektivnost-bez-suety-ili-chem-plokh-fanatizm

Homo Sapiens 2.0

Если сказать точнее, то абсолютно все люди являются фанатиками от рождения, разница лишь в степени этого фанатизма. Фанатизм — иррациональное активное самосохранение. Если человек готов отстаивать свои убеждения, пытаться сохранять свои модели предсказания ради собственного выживания, то он в какой-то мере фанатик.

Точно также, как в эмоциональных состояниях человеку свойственны иррациональные поступки, так и фанатизм часто сопровождается иррациональным мышлением. У них абсолютно одинаковый механизм.

Теперь рассмотрим стадии, которые выделяют в фанатизме по степени его продолжительности и интенсивности.

Первая стадия

В раннем детстве люди не характеризуются как фанатики, просто по той причине, что модели предсказания еще очень гибки, в результате не возникает необходимости в их активном сохранении.

Вторая стадия

В подростковом возрасте человек имеет еще малое количество социальных моделей предсказания (мало социального опыта) и в результате он сильнее хватается за те модели, которые гарантируют ему социальную адаптацию в коллективе. Именно тут часто возникает краткосрочный интенсивный фанатизм, будь то фанаты поп-звезды или футбольные хулиганы.

При помощи таких коллективных моделей человек как бы получает уникальный способ социальной адаптации по признаку «свой/чужой». Соответственно, чем больше он фанат, тем больше он свой среди таких же фанатов. Особенно ярко в этом периоде, опять же по причине малого опыта, в психике проявляется эффект зеркала. Человек в буквальном смысле подражает всему, что считает «полезным».

Так как данный фанатизм является «коллективным», то со временем (смена окружения, взросление, обретение нового опыта), данный фанатизм довольно быстро идет на спад. Появляется новый социальный опыт, ослабевает эффект зеркала, сильнее формируется самоосознание. Однако это только в случае формирования фанатизма за счет слабых моделей социального взаимодействия.

Помимо этого, существует еще навязанный (воспитанный) фанатизм, который продолжает существовать и дальше.

Третья стадия

Данная стадия протекает в возрасте после 21-го года. Тут уже возможны абсолютно различные вариации от отсутствия фанатизма до тотального помешательства. Связано это с тем, от каких стратегий происходило развитие личности, либо же, как сложилась жизнь человека на отдельных временных периодах.

Если человек сохранил достаточную гибкость моделей предсказания, то вероятность впадания в фанатизм минимальна. Такие люди склонны мыслить более рационально и меньше подвержены эмоциональным смещениям.

Но таких людей мало, и чем старше человек, тем более консервативным становится его опыт, а следовательно и мышление.

Известный момент, когда люди пожилого возраста достаточно фанатично отстаивают устаревшие модели предсказания.

Сам же «взрослый» фанатизм, в его устойчивой форме, формируется в двух случаях:

1.

 Опыт человека, в том числе и подростковый (воспитание), формирует косяки, которые привязывают самосохранение человека к какой-либо идее, притом привязка формируется очень сильно и с различных сфер жизни (внутренняя, близкие и социум), в результате для человека изменение этого «психического фундамента» подобно самоубийству. Соответственно, человек стремится сохранять эти убеждения любой ценой, даже ценой собственной жизни. Любая рациональная аргументация для такого человека не является каким-либо поводом к размышлению, потому как его механизм самозащиты уходит глубоко в подсознание.

Например:

Человека со школы «муштровали» (в т. ч. и дома) в ключе того, что он должен быть «октябренком/пионером/комсомольцем/коммунистом/…», что жена должна быть партийная, что друзья должны быть коммунистами и т. п. Стоит такому человеку сказать, что «партия — враг народа» и для него это будет равносильно покушению на его жизнь, что со стороны подсознания таковым и будет.

Снять такой фанатизм возможно 3–4 способами:

а) Через подсознательные директивные внушения (гипнотические, трансовые и т. п. техники). Правда таким образом чаще делают фанатиков, чем снимают фанатизм.

б) Через очень длительный опыт перепривязки на другие подсознательные стратегии, с обязательным игнорированием фанатической привязки.

Например когда человека надолго отлучают от области фанатизма и не дают ему даже повода о ней вспоминать, в результате чего у человека могут сформироваться новые ценности, которые создадут надстройки над основой фанатизма или вообще перезапишут его. Чем более эмоциональная по эффектам будет новая область, тем быстрее произойдет перепривязка.

в) Через сильную эмоциональную перепривязку к другому типу поведения, более важному. Такие варианты возможны в случаях «полярного выбора» (когда нужно выбрать одно из двух) или критического противостояния двух ценностей.

Например:

Человек сильно любит женщину, а она терпеть не может его политических взглядов, в результате он может или женщину разлюбить, или партию бросить. Но это должно происходить именно на сильной эмоциональной привязке, потому как, в случае простого сознательного компромисса, не произойдет подсознательной перезаписи и человек просто породит внутри себя конфликт.

г) Через сознательную работу. Такое практически не встречается, так как фанатик не считает, что его поведение иррационально.

2. Второй случай формирования фанатизма связан с сильным эмоциональным переживанием, которое привязывает более-менее здоровую психику человека к косяку (аналогично пункту 1в).

В этом случае человек способен принять любой косяк за рациональную стратегию, лишь бы привести в порядок внутренее состояние.

Часто именно таким образом взрослые люди по своей воле обращаются к религии, вплоть до фанатизма.

Например:

Неверующий человек очень сильно любит близкого «дочь/брата/сестру/жену/…». Внезапно этот близкий умирает.

В результате наличия косяков (негибких моделей предсказания) человек формирует очень сильное негативное состояние с необходимостью его разрешения только через получение ответа на вопрос «Зачем? Почему? Чем заслужил?» и т. п.

С точки зрения рационального анализа человек не может найти решения, так как он сам находится в негативном состоянии. Самое очевидное решение на подобные вопросы ему может дать любая религия, чем человек и воспользуется несмотря на иррациональность этого решения, но лишь бы погасить внутреннюю боль.

В результате, в человеке формируется стратегия, которая привязывает его «веру» к этому опыту, соответственно лишиться для этого человека веры, означает ввергнуть себя обратно в состояние негатива. Естественно, что психика также будет защищаться, выдавая иррациональные решения.

Психология bookap

Примечание

Отдельная проблема фанатизма, равно как и самосохраняющихся моделей предсказания, заключается в том, что человек склонен поддерживать собственные убеждения любой ценой, даже отрицая и «притягивая за уши» очевидные факты. Чем критичнее для человека данный опыт, чем сильнее он привязан к самосохранению, тем больше максимальное допустимое искажение информации, вплоть до ее прямого игнорирования.

Источник: http://bookap.info/razvit/sapiens_20_homo_sapiens_20/gl72.shtm

Религиозный фанатизм

Необходимость отстаивания своей позиции очевидна, особенно если есть желание быть успешным. Но бывает, люди слишком далеко заходят в этом вопросе, возводят свою точку зрения в ранг абсолюта, теряя способность слышать другое мнение.

Такие чрезмерно увлеченные последователи встречаются во многих сферах жизни, но больше всего удивляет религиозный фанатизм и экстремизм, так как в храме абсолютно не ожидаешь увидеть озлобленных людей, готовых на самые ужасные поступки ради своих убеждений.

Примеры религиозного фанатизма

Слишком большое увлечение религиозными идеями, желание сделать культ из своих религиозных убеждений или духовного лидера называют фанатизмом. Такое психологическое состояние человека обуславливает безоговорочную веру в какую-либо идею.

Нередко фантики стараются навязать свои идеи окружающим, причем способы для этого могут быть использованы самые разные. Примеры религиозного фанатизма можно найти в православии, исламе, иудаизме, католицизме и даже буддизме.

Последнее время благодаря громким терактам в общественном сознании прочно утвердилась мысль, что религиозные фанатики – все сплошь мусульмане, но это не так.

Возможно, другие случаи и не получают настолько громкой огласки, но люди, убежденные в своей вере, готовые за нее умирать и убивать, есть везде.

Достаточно вспомнить историю: крестовые походы, инквизиция, акты самосожжения староверов во время реформ Никона – все это яркие примеры религиозного фанатизма в христианстве, в том числе и православии.

Поэтому не стоит на основании последних событий считать какую-то веру плохой или хорошей, здесь дело в организации, а не в самих догматах.

Кроме того, разрушить человеческую жизнь можно и без массовых убийств, если вам доводилось общаться с фанатиком, то можете представить, насколько тяжело видеться с ним ежедневно. А если такие люди имеют еще и влияние в обществе, то нормальная жизнь становится практически невозможной. Поэтому стоит научиться распознавать зачатки фанатизма, чтобы уберечь себя и близких от подобного затуманивания сознания.

Причины религиозного фанатизма

Нужно различать причины разжигания и возникновения религиозного фанатизма. В первом случае преобладают политические предпосылки, так как над крайне увлеченными людьми, не способными к самостоятельным рассуждениям, власть захватить гораздо проще.

А вот что толкает людей становиться фанатиками? На этот счет мнения исследователей расходятся. Одни утверждают, что причинойявляется страх перед окружающей реальностью, и люди просто ищут способ почувствовать себя в безопасности, поэтому и стараются влиться хоть в какую-то группу единомышленников.

Следствием такого страха становится агрессивность по отношению к остальным людям, так как в каждом, по мнению фанатика, таится угроза. Другие полагают, что религиозный фанатизм – это следствие недостатка любви в сердце человека, из-за неумения сочувствовать и сопереживать он старается всем навязать свою волю, считая себя единственным источником спасения для окружающих.

Но как бы там ни было, страх или не любовь, все это лишь следствие одной общей причины – несовершенства психики, неумения человека адекватно воспринимать реальность и реагировать на нее.

Так что избежать фанатизма можно только путем саморазвития, необходимо тренировать свой разум, не стесняясь подвергать сомнению слова любых авторитетов, и не забывать о духовном наполнении, так как появление пустоты будет способствовать заполнению некачественными идеями и смыслами.

В этой статье мы рассмотрим самые распространенные причины употребления алкогольных напитков, которое нередко приводит далеко не к тем целям, которые изначально были поставлены.
Как отучиться грызть ногти?

Среди множества дурных привычек можно выделить одну из самых распространенных – привычка грызть ногти. Эта статья расскажет о том, как избавиться от нее при помощи простых и эффективных методов.

Невроз навязчивых мыслей очень важно выявить на ранней стадии, так как чем затянутее такое состояние, тем сложнее от него избавиться. Эта статья расскажет о причинах, симптомах и методов избавления от невроза навязчивых мыслей. Почему люди грызут ногти?В этой статье мы выясним возможные причины вредной привычки грызть ногти и расскажем о том, какие методы могут помочь избавиться от систематического обгрызания ногтевой пластины.

Источник: http://kak-bog.ru/religioznyy-fanatizm

Фанатизм (религиозный)

См. раздел ИСКАЖЕНИЯ ХРИСТИАНСТВА

  • Зачем каждое воскресенье ходить в храм свящ. Даниил Сысоев

Фанати́зм (религиозный) – вера без любви и рассуждения. В патристике в этом смысле обычно употребляется выражение ревность не по разуму, основанное на словах Апостола Павла (Рим. 10:2).

Термин религиозный фанатизм, наряду с прямым смыслом, часто используется:

  • нецерковными людьми для осуждения христиан, которые ответственно относятся к вере, практически выражают её в своей жизни.
  • атеистами для пропаганды безбожия. При этом делается акцент на преступления, совершенные под знаменами религии. Контраргумента здесь два: 1) фанатизм противоречит заповедям Христа; 2) атеистический фанатизм (в России, Франции, Испании, Мексике…) привёл к значительно бо́льшим жертвам, чем религиозный.

Что такое фанатизм? Кого можно назвать фанатиком?

иеромонах Иов (Гумеров)

Фанатиками (лат. fanaticus – исступленный; связано с корнем fanum – капище) в древности называли служителей языческих культов, действия которых часто сопровождались проявлением неистовства.

В 3-й книге Царств содержится рассказ, как жрецы Ваала отправляли свой культ на горе Кармил: И взяли они тельца, который дан был им, и приготовили, и призывали имя Ваала от утра до полудня, говоря: Ваале, услышь нас! Но не было ни голоса, ни ответа. И скакали они у жертвенника, который сделали.

И стали они кричать громким голосом, и кололи себя по своему обыкновению ножами и копьями, так что кровь лилась по ним (3Цар. 18:26,28).

Святые отцы не применяли к христианам этот термин, как генетически чуждый началам христианской веры и имеющий определенную семантическую обусловленность. Различным уклонениям от здоровой христианской веры они всегда давали точные названия. Часто в патристике употребляется выражение ревность не по разуму, неразумная ревность.

«О всяком деле, если делаешь оное без размышления и исследования, знай, что оно суетно, хотя и благоприлично, потому что Бог вменяет правду по рассудительности, а не по действованию нерассудительному» (Преп.Исаак Сирин. Слова подвижнические. Слово 89.

О вреде неразумной ревности, прикрывающейся личиною ревности Божественной, и о помощи, какая бывает от кротости и других нравственных качеств).

Причины ревности не по разуму бывают разные: гордость, тщеславие, самомнение.

Особо опасно такое неразумное рвение, когда ее питает демонская лесть: «Так, иного научает он жестоко изнурять тело свое постом, бичеванием, спанием на голой земле и другими подобными озлоблениями плоти для того, чтобы он или впал в гордыню, возмечтав, что великие совершает дела» (Преп. Никодим Святогорец. Невидимая брань. Гл. 44).

Святые отцы пишут также о разрушительных последствиях подобных уклонений от здоровой христианской веры: «Бог наш есть Бог мира, и все Божие мир приносит.

И ревность по правде, когда она от Бога, бывает мирна, кротка, ко всем сострадательна, даже и к тем, кои нарушают правду. Посему уразумеете, что разжигавшая вас лютость ретивая не от Бога.

Враг подсел к сердцу вашему и распалил его так неестественно…» (Святитель Феофан Затворник. Письма к разным лицам о предметах веры).

Слово фанатизм стало активно применяться с XIX века людьми неверующими и либерально настроенными христианами, отпавшими от многовековой традиции, против тех, чья религиозность не ограничивается холодным исполнением обрядов. В 20 веке в атеистическом лексиконе оно стало одно из самых употребительных понятий.

Неопределенное и расплывчатое по смыслу, оно оказалось очень удобным в эпоху массового неверия для осуждения всякой религиозной активности, не укладывающейся в рамки привычного сознания.

Стоит человеку, который три-четыре раза в год заходит в храм (получить крещенскую воду, освятить кулич и поставить свечку, когда на работе неприятность), начать посещать церковь каждый месяц, знакомые начинают говорить, что он стал фанатиком…

Священное Писание научает нас с великой ответственностью относится к слову. «Не одинаковое слово скажешь: иное оживит, а иное убьет душу твою и, может быть, душу ближнего твоего. Потому и сказано: слово ваше да бывает всегда во благодати, солию растворено (Кол. 4:6) (Св. прав. Иоанн Кронштадтский. Моя жизнь во Христе).

Православие.ру

 

Религиозный фанатизм

игумен Игнатий (Душеин)

Религиозный фанатизм. Еще недавно это понятие ассоциировалось лишь со школьным курсом истории времен СССР. Но что-то изменилось. И не только у нас, но и во всем мире. Теперь словами “экстремизм”, “фанатизм”, “фундаментализм” пестрят все газеты, а каждый второй политик говорит о “терпимости” и “толерантности”.

Однако очень часто одни и те же понятия для разных людей могут означать совсем разные вещи. Что же такое религиозный фанатизм?

Для нерелигиозного человека проявлением религиозного фанатизма может казаться любое проявление религиозности вообще. Пошел в Церковь и стал соблюдать посты – фанатик; говорит о том, что аборты – грех – экстремист; ну а если помянул добрым словом Царскую Россию – то просто великодержавный шовинист.

Таким образом, для людей нецерковных понятия “верующий” и “фанатик” практически тождественны. Напротив, для православного человека обвинение в фанатизме звучит по меньшей мере оскорбительно.

Что означает само слово “фанатизм”? “Фанатикос” – с латинского переводится как “исступленный”. Воспитанные на западных фильмах современные россияне именно такими и представляют верующих – нетерпимыми, исступленными, запостившимися, с горящими от нездорового экстаза глазами.

Однако подобное состояние с точки зрения православной аскетики может оцениваться только отрицательно. Православие – вообще религия трезвости. Трезвости духовной.

Оно не зовет человека к возвышенным духовным состояниям, не приглашает взлетать с помощью воображения или эмоций в заоблачные дали для общения с ангельскими чинами и ликами святых угодников.

Напротив, от таких “полетов” оно категорически предостерегает.

Православие всего лишь предлагает человеку трезво, без розовых очков взглянуть на себя. Присмотреться внимательно к тому, что внутри, в сердце. Увидеть то, что там реально происходит.

Фанатизм совершенно чужд, противоестественен нормальной православной духовности. В Православии есть понятие о “ревности по Боге”. Пример людей, проливших свою кровь за веру – мучеников – всегда был и остается славой и похвалой Церкви. Не есть ли это проявления фанатизма?

Ведь во всех народах и во все времена прославлялись те, кто отдал жизнь за свой народ, страну, просто за ближнего. Да и вообще, если у человека в жизни нет чего-то, что сам он ценит выше своей жизни, то это означает лишь то, что он еще не возвысился над уровнем только животного состояния.

Вопрос в другом: человек сам готов умереть за свою веру, или он готов за это убить других людей, пусть даже ценой своей жизни? И вот здесь христианин и видит границу между готовностью к самопожертвованию и фанатизмом.

Для христианина неприемлема сама мысль о насилии над чужой свободой. Это органически вытекает из христианского учения о Боге: Бог Сам по отношению к людям не допускает со Своей стороны никакого насилия.

Христианин будет защищать свою свободу, в том числе и с оружием, но он никогда не будет посягать на свободу другого. Фанатизм же как раз и стремится путем насилия утвердить во всем мире свои “истины” [1].

Фанатизм равнодушен к духовному совершенствованию человека, его цели находятся в этом, “земном” измерении. Совсем не то в Православии. Духовная жизнь православного человека вся направлена внутрь себя.

Христианин все свои проблемы видит в себе, именно там – центр его борьбы, там, в его сердце “диавол с Богом борется” [2], и там, в глубине сердечной, под завалами грехов и страстей скрыто то сокровище – Царство Божие – ценнее которого нет ничего в мире.

В этом главное отличие “религиозного рвения”, “духовной ревности” от фанатизма.

Это не означает, что все происходящее вокруг абсолютно не беспокоит православных. Просто главный фронт борьбы за спасение души именно в душе, а не в Думе и не в окопах. Апостол Павел писал: “… наша брань (борьба – и.И.) не против крови и плоти (то есть людей – и.И.

), но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной” [3].

А духи злобы не угрожают нам автоматами или “поясами шахидов”, они врываются в наши сердца вместе с гневом, ненавистью, гордостью, похотью, алчностью, другими страстями.

Там, где теряется правильный вектор духовной брани, и начинается борьба не с духами злобы, не с собственными страстями, а с “плотью и кровью” – с людьми, там и возможно возникновение религиозного фанатизма.

Возможны ли такие явления в Христианстве? При нормальной духовной жизни – нет. При ее искажении – да. Именно поэтому исторические примеры религиозного фанатизма мы находим не только в иных религиях, но и во многих христианских сообществах, отпавших от полноты Православной Церкви.

Ислам, зародившись в Аравии, огнем и мечем покорил пол мира. Католицизм пытался утвердить свое господство с помощью крестовых походов. Протестанты, колонизируя Америку, осуществляли геноцид туземного населения. Различные секты часто устраивали кровавые расправы над теми, кто не спешил искать спасения души у их лидеров [4].

Для Православия же наоборот характерно терпимое отношение к людям другой веры. Твердо настаивая на том, что именно Православная Церковь обладает полнотой Истины, Православие не призывает уничтожать тех, кто так не считает.

Православная Россия за тысячу лет освоила огромные территории, но нигде не пылали костры с язычниками, буддистами или мусульманами [5]. Многие народы обратились в Православную веру, но всегда силой проповеди, а не силой оружия.

Те же народы, которые вошли в состав Российской империи со своими верованиями, никогда не притеснялись по религиозному признаку. Более того, из казны Православной Империи строились мечети, содержались ламы и муллы.

Когда хотят обвинить православных в фанатизме, то обычно вспоминают старообрядческий раскол XVII-го века. Действительно, трагические события, связанные с расколом, произошли не без вины высших иерархов. Но можно ли рассматривать старообрядческий раскол как явление органически характерное для Православия? Скорее наоборот.

Отсутствие элементарного духовного образования у народа, излишнее обрядоверие, пристрастие к мертвой букве и к преданиям человеческим – все это искажения, а не нормальное состояние Церкви. А ведь именно это послужило причиной раскола. Репрессии против старообрядцев осуществляло правительство, а не Церковь.

Достаточно вспомнить, что протопопа Аввакума казнили тогда, когда сам патриарх Никон уже был низложен и сослан. Преследования старообрядчества было вопросом актуальным для государства, и именно под его давлением церковная иерархия их оправдывала.

Церковные же прещения на раскольников были наложены не Российскими епископами а Восточными Патриархами.

Как уже было сказано, фанатизм для Православия не характерен вообще. Он возникает в результате неправильной духовной жизни.

В сектах же, где о правильной духовной жизни не может быть и речи, для фанатизма самая питательная среда.

Не ушли еще из памяти газовые атаки адептов “АУМ Синрике”, воинственные призывы “Белых братьев”, регулярно появляются в прессе сообщения о преступлениях сатанистов.

Только правильные духовные ориентиры, правильная духовная жизнь, могут уберечь человека от фанатизма. И Православная Церковь предлагает средства, способные уберечь общество от опасности эскалации религиозного экстремизма.

“Вы – соль земли [6]”, – сказал Господь апостолам, первоначально составлявшим Церковь. Церковь – соль земли. Что такое соль? Первый из известных людям консервантов. То, что препятствует гниению.

Чем дальше люди уходят от Церкви, тем явственнее запах тления. Без Церкви мир протухнет, растлится в своих беззакониях.

Одно из следствий духовного гниения – фанатизм, и только Церковь может без ОМОНа и Спецназа противостоять ему.

[1] В этом смысле Марксизм-Ленинизм, с его идеей “перманентной революции” – один из ярчайших примеров фанатизма и нетерпимости в мировой истории.

[2] По точному замечанию Ф.М.Достоевского.

[3] Еф. 6; 12.

[4] Яркий пример – деятельность анабаптистов в Германии.

[5] Чего не скажешь о последних. За время османского ига в Греции, Болгарии и Армении нередки были случаи откровенного геноцида по отношению к коренному населению.

[6] Мф. 5; 13.

Православная беседа

Источник: https://azbyka.ru/fanatizm

Ссылка на основную публикацию